RESUMEN DE LOS PRESIDENTES DEL LIBERALISMO AMARILLO 1870-1899

 CUADRO RESUMEN DE LOS PRESIDENTES DEL PERÍODO CONOCIDO

COMO LIBERALISMO AMARILLO 1870-1899

El Liberalismo Amarillo es el período histórico que se inicia el 27 de abril de 1870 cuándo entran a Caracas las tropas de Antonio Guzmán Blanco en la Llamada Revolución de Abril.

Antonio Guzmán Blanco Período de siete años llamado El septenio	1870 1987	Es ratificado como presidente por el congreso en 1870. Se enfrenta duramente a la iglesia. Instituyó el matrimonio civil. Clausuró los cementerios católicos. El 27 de junio de 1870 dictó el decreto de instrucción pública y obligatoria, que hoy continúa vigente. Acuño el Bolívar como moneda nacional. Estimuló la inversión extranjera. fue inaugurada en la plaza Bolívar de Caracas la estatua ecuestre del Libertador, obra del escultor italiano Adán  Tadolini, que hoy se halla en ella. En octubre de 1875 y enero de 1876, sendas estatuas de Guzmán  Blanco fueron develadas en Caracas y en el año 1876 se culminaron las labores que transformaron la capilla de la Santísima Trinidad en el Panteón Nacional
Francisco Linares Alcántara	1877 1879	Establece amnistía general para los enemigos políticos. Murió repentinamente en la Guaira el 30 de noviembre de 1878, se encarga de la presidencia Gregorio Varela y Gregorio Cedeño. Al poco tiempo y bajo el mando de Cedeño, se produce la revolución Reivindicadora comandada por Gregorio Cedeño y Joaquín Crespo y reestablecen en el gobierno a Antonio Guzmán Blanco. En los escasos 18 meses de su duración, fue un período cuyas metas estuvieron orientadas hacia lograr una apertura política, calificada como democrática.
2da. Antonio Guzmán Blanco El quinquenio	1879 1884	Reduce el país de 20 estados a 9. Establece cuatro poderes: Legislativo, Judicial, ejecutivo y Municipal. Rompe relaciones con Francia.  En el Quinquenio desarrolló principalmente una política de construcción de ferrocarriles firmando contratos para el de Caracas-La Guaira, así como la continuación del de Valencia-Puerto Cabello. Extendió el telégrafo hasta la frontera con Colombia. Implementó el uso del teléfono.  La minería conoció un auge de cierta importancia en este período, cuando a los productos de exportación agropecuarios se le agregaron el cobre y el oro.  Las exportaciones de cobre alcanzaron a ser un componente importante del comercio venezolano con Inglaterra durante varios años. Otro importante producto de exportación fue el oro de Guayana Redujo el período presidencial a dos años
Joaquín Crespo	1884 1886	Restablece Relaciones con Francia. La situación de la agricultura empeora cuando, hacia fines de 1884, una plaga de langosta destruye gran parte de las cosechas, causando un alza en los precios de los productos de consumo básico,  hambre y desasosiego. Se autoriza la libre importación de granos. Muere Antonio Leocadio Guzmán, padre de Guzmán Blanco inaugura el ferrocarril Valencia-Puerto Cabello, inversión garantizada por el 7% sobre el capital.
3era. Antonio Guzmán Blanco El bienio	1886 1888	Problemas con Inglaterra por los límites con Guyana. Venezuela pierde el territorio. Adelanta los trabajos del ferrocarril Caracas-Petare y la línea férrea de la capital hacia Antímano; hace construir en Caracas el puente del Guanábano  y funda la Casa de la Moneda con equipos modernos de acuñación. Renuncia a la presidencia por la oposición fuerte que se mantuvo en contra de su gobierno
Juan Pablo  Rojas Paúl	1888 1890	Tuvo una situación económica favorable debido al auge en los precios del café en los mercados internacionales. Católico practicante, pudo llevar a cabo una política de edificaciones religiosas que constituye una de las notas resaltantes de su gobierno. Entre febrero y noviembre de 1889, hace construir la iglesia de San José en Caracas y destina una partida del presupuesto para la reforma y ornamentación del templo de La Pastora. El 16 de octubre de 1889, crea las nuevas parroquias caraqueñas de San José y de La Pastora. Manda edificar una nueva capilla en la catedral de Caracas, levantar una iglesia en El Rincón de El Valle, remodelar la Santa Capilla, ornamentar la basílica de Santa Teresa, rematar la de las Mercedes, restaurar la de Santa Rosalía y auxiliar económicamente a varios templos en vías de construcción en poblaciones del interior. En abierto contraste con la política anticlerical de Guzmán  Blanco, permite la creación de facultades de ciencias eclesiásticas  en los colegios nacionales de Maracaibo y Barquisimeto, Trajo a Venezuela a las monjas francesas de San José de Tarbes quienes abrieron en Caracas un plantel educativo para niñas También ayudó a Santiago F. Machado para establecer en el país la congregación de las Hermanitas de los Pobres. Inauguró el cable submarino La Guaira-Antillas Francesas-Europa, así como la columna monolítica mandada levantar por Hermógenes López en la plaza Bolívar de Valencia para conmemorar la batalla de Carabobo Decretó la construcción del acueducto de Barquisimeto así como la del Hospital Nacional de Caracas, el futuro hospital Vargas, ambas obras inauguradas por su sucesor. Finalmente, durante su gobierno se procedió a la colocación del lienzo de la Batalla de Carabobo de Martín Tovar y Tovar en el Salón Elíptico del Capitolio Federal y fue fundada por decreto presidencial la Academia Nacional de la Historia, instalada en sesión solemne por el propio Rojas Paúl el 8 de noviembre de 1889; también se editó la Gran recopilación geográfica,  estadística e histórica de Venezuela a cargo del general Manuel Landaeta Rosales. Se derriban las estatuas de Guzmán.
Raimundo Andueza Palacios	1890 1892	Le tocó inaugurar muchas de las obras iniciadas durante períodos anteriores: el acueducto de Barquisimeto (5.4. 1890), el tramo ferrocarrilero Aroa-Barquisimeto y el hospital Vargas de Caracas (1891). Decretó la transformación de los colegios nacionales de primera categoría de Maracaibo y Valencia en universidades del Zulia y Carabobo respectivamente Envía a Rojas Paúl al exilio. Estalla la revolución Legalista al mando de Joaquín Crespo en contra de la política continuista de Andueza, quien renuncia y deja encargado a Guillermo Tell Villegas. Crespo entra a Caracas el 7 de Octubre de 1892
2do. Gobierno de Joaquín Crespo	1892  1898	Establece el sufragio universal para presidente, representantes del congreso y gobernadores de estado. Crea un consejo de gobierno. Establece 4 años de gobierno sin reelección. Se forma el partido liberal nacionalista de José Manuel Hernández (el mocho)
Ignacio Andrade	1898 1899	Ocurre la rebelión del Mocho Hernández argumentando fraude electoral. En la campaña contra el mocho Hernández, muere en La Mata Carmelera el general Joaquín Crespo. El congreso restablece los 20 estados como estaba establecido en la constitución de 1864. Estalla en Cúcuta, la Revolución Liberal Restauradora dirigida por Cipriano Castro, con 60 hombres atraviesa el país. Dispone que el ejercito porte la bandera amarilla del partido liberal.- Ordena la libertad  del mocho Hernández.- El 22 de octubre de 1899 entra a Caracas

Conquista de Venezuela, Primeros Asentamientos, Repartimientos, Encomiendas y Esclavitud

LA CONQUISTA - LOS PRIMEROS ASENTAMIENTOS
El establecimiento de los conquistadores en territorio venezolano se hizo de acuerdo con el modelo español. En una zona se reunían los colonos para comenzar el rito de la fundación de los pueblos. El capitán o adelantado convocaba a todos los presentes al centro del sitio para enterrar un tronco de tamaño considerable denominado rollo, que representaba la administración de justicia; luego, se nombraban a las autoridades.
El pueblo de españoles o pueblo de blancos tuvo como característica la organización urbanística de las casas y los edificios públicos según una cuadrícula que partía de los alrededores de una plaza principal, llamada plaza de armas o plaza mayor, y a partir de allí se construían todas las casas en hileras desde las cuatro esquinas principales. Esta forma de construcción se mantuvo en Venezuela hasta hace poco.

Otra de las formas de asentamiento fue el pueblo de indígenas. Éste surgió en parcelas concedidas por el rey, denominadas legua en cuadro. En estas tierras los indígenas tenían sus propios cabildos, es decir, el cacique o jefe máximo nombraba funcionarios que le ayudaban en la organización del pueblo. A medida que los pueblos de españoles se transformaban en ciudades, los de indígenas fueron desapareciendo (SANTILLANA SEPTIMO GRADO 2020)

LOS REPARTIMIENTOS

Los conquistadores estaban autorizados por la Corona (reyes católicos)  para repartirse las tierras de las regiones conquistadas. Esta distribución que se conoce con el nombre de repartimientos era hecha por los jefes expedicionarios.

Estos repartimientos constituyeron el origen de la gran propiedad territorial; en la provincia de Caracas las tierras fueron repartidas por Diego de Losada y García González de Silva.

Al lado de los repartimientos surge la encomienda.

Los indios eran considerados como menores de edad, por tanto necesitaban tutela. Esta tutela se realizaba mediante la encomienda.

Por ella un grupo de indios, con su respectivo cacique, eran encomendados a un español, quien estaba en la obligación de protegerlos y cuidar de su alma con la enseñanza de la doctrina cristiana,

Los indios estaban obligados a retribuir esta protección, ya en forma de servicios personales trabajando para el encomendero o en tributos, dinero o especies. La encomienda vino a ser una forma encubierta o disimulada de esclavitud.

El sistema de la encomienda fue duramente combatido por los misioneros, entre los cuales destaca como apóstol de los indios, el Padre Bartolomé de las Casas, quienes que se dictaran una serie de leyes protectoras para los indios y al fin lograron que fuera abolida la encomienda. Los españoles protestaron contra esta medida y hasta llegaron a levantarse en armas.

LOS SISTEMAS DE REDUCCIONES Y CORREGIMIENTOS

A los indios no encomendados se les aplicó el sistema de reducciones. Estos eran grupos de indios obligados a vivir en determinado lugar y bajo la autoridad de alcaldes y alguaciles de su propia raza. Se llamaban reducciones porque a los indios fue preciso reducirlos por la fuerza para que vivieran en los sitios escogidos.

Las reducciones recibieron el nombre de corregimientos porque quedaron sometidos a la autoridad de un funcionario especial llamado corregidor de pueblos de indios, cuyas funciones eran análogas a la de los encomenderos. Los corregidores cometieron tantos abusos como los encomenderos y explotaron a los indios en todas las formas.

LA MITA fue una forma de trabajo asignada al indígena. Los indios de determinada región eran sorteados periódicamente para trabajar al servicio de los españoles durante un tiempo determinado y mediante pago de salario. Esta mita variaba según el trabajo al que eran dedicados.

La mita para el servicio doméstico duraba quince días; la mita pastoril tenía una duración de tres a cuatro meses; la mita minera duraba diez meses.

La mita, instituida en favor de los indígenas, fue convertida por los españoles en una forma distinta de explotación, sobre todo la mita minera, en las regiones del Perú, donde ocasionó la muerte de millares de indígenas.

LAS MISIONES Las continuas quejas contra los conquistadores, así como la necesidad de realizar una acción evangelizadora, llevó a la Corona española a autorizar a las órdenes religiosas para que, por medio de una acción pacífica, contribuyeran a la conquista y colonización de les indígenas.

En 1618 un vecino de San Cristóbal de los Cumanagotos, Francisco Rodríguez Leite, concibió la idea de realizar la colonización venezolana mediante misiones cristianas. Tal idea fue aprobada por Don Lope de Haro, Obispo de Puerto Rico. La muerte de éste entorpeció la ejecución del proyecto y sólo fue en 1656 cuando llegó la primera Misión de Religiosos Franciscanos a la provincia de Barcelona.

ORDENES RELIGIOSAS QUE VINIERON DE ESPAÑA

A Venezuela vinieron las siguientes órdenes capuchinos, franciscanos, dominicos y jesuitas.Los capuchinos tuvieron a su cargo la evangelización de casi todo el territorio venezolano.

En la provincia de Caracas fundaron más de cien poblaciones con indígenas de todas las parcialidades.

En la región oriental, los estados Sucre, Monagas,  Anzoátegui, fundaron alrededor de cuarenta pueblos.

En la región de Maracaibo fundaron alrededor de veinticinco.

En el Alto Orinoco y Río Negro, establecieron una misión y la Misión del Caroni que duró hasta el año 1817.

Los dominicos actuaron en la provincia de Barinas y fundaron alrededor de veinte pueblos.

También en la región de Río Chico y en la desembocadura del Río Negro.

Los franciscanos actuaron en el territorio que ocupan los estados Sucre y Guárico, así como en la región guayanesa comprendida entre los ríos Aroa y Caroní.

Los jesuitas, cuya acción se desarrolló sobre todo en Nueva Granada (hoy Colombia), actuaron en las regiones del río Orinoco y del río Meta hasta el año de 1767, cuando fueron expulsados por orden de Carlos III. Entonces de los pueblos que tenían a su cargo se encargaron los capuchinos.

La labor de las misiones ha sido muy discutida. Sin embargo, cabe anotar que contribuyeron a mejorar la vida de los indios, estudiaron su lengua, sus costumbres y escribieron muchos libros, gramáticas y vocabularios, que esclarecen mucho la cultura de estas antiguas civilizaciones.

EL SISTEMA DE REPARTIMIENTOS Y ENCOMIENDAS

Distribución de los pueblos misiones en Venezuela

La encomienda de indios y los repartimientos de tierras hicieron posible el éxito de la colonización venezolana. Por la primera, tenían los españoles prácticamente mano de obra esclava y por la segunda las tierras que serían trabajadas por los indios. Así los soldados conquistadores vinieron a ser especies de señores feudales en .Minería. Después la compra de negros esclavos contribuyó a darles mayor poderío económico, social y político.

La fundación de El Tocuyo determina la etapa ascendente de la colonización. 

Luego con la conquista del Centro ésta forma una marcha interrumpida. Sin embargo, los primeros tiempos fueron duros para los colonos originarios teniendo que rechazar los ataques de los indios, alimentándose con los escasos productos indígenas mientras esperaban los frutos de las plantas alimenticias traídas de España y expuestos a las continuas pestes y ataques de los piratas y corsarios de las naciones enemigas de España.

Pero se sobrepusieron a todo esto y lograron que arraigaran la mayoría de los frutos europeos.

Hicieron del cultivo del tabaco y del cacao la base de la riqueza venezolana en los siglos XVIII y XIX.

LA ESCLAVITUD NEGRA.

Exposición de esclavos para la venta

La exterminación de la raza indígena hecha por los conquistadores, así como las protestas de las órdenes religiosas ante el maltrato dado a los naturales, determiné que los reyes de España autorizaran la traída de negros en calidad de esclavos.

A esta medida no fue ajeno el Padre de Las Casas, quien más tarde, ante la forma inhumana como eran tratados, levantó su voz de protesta.

Los negros eran traídos del África donde eran cazados como fieras. Se les trajo de preferencia a las regiones tropicales, donde se les utilizó en el cultivo del algodón, del cacao, y del azúcar.

Cuando huían de las labores eran buscados con perros amaestrados.

Los primeros negros esclavos traídos a nuestro país los introdujeron los Welser. A mediados del siglo XVI los españoles introdujeron ochenta para trabajar en las minas de Burla. Estos se levantaron acaudillados por

Venta de esclavos

el Negro Miguel.

En los años de 1590, 1594, 1595 y 1092, fueron introducidos algunos centenares. Pero la gran afluencia esclava se inicia a partir de 1713. Por el Tratado de Utrecht, que puso fin a una guerra en la cual estaba comprometida España, Inglaterra adquirió de ésta el privilegio de abastecer de esclavos a los dominios españoles.

Este privilegio duraría treinta años y en ese plazo los ingleses podían introducir ciento cuarenta y cuatro mil esclavos.

Esta prerrogativa que recibía el nombre de asiento duró hasta el año de 1750. Después de su extinción, la Compañía Guipuzcoana obtuvo contrato para introducir doscientos mil negros para Caracas y Maracaibo,

Durante todo el siglo XVIII, como consecuencia del incremento del cultivo del cacao, se introdujeron millares de negros en Venezuela. Entre los principales introductores se encontraba el Marqués del Toro y Marcos José Ribas Betancourt.

Mujeres y Hombres esclavizados

Los esclavos se repartieron en Venezuela predominantemente en las regiones calientes: costa del Mar Caribe, Lago de Maracaibo, Valles de Aragua, regiones del Golfo de Paria, regiones bajas del Yaracuy y región del Alto Tuy y de Barlovento.

En los Andes fue muy escasa o nula la mano de obra negra, porque su altitud no se prestaba a cultivos tropicales y, además, porque la densidad de población indígena no hacía urgente la mano de obra esclava.

Los esclavos desempeñaron una gran función económica y social Su mezcla con los indios y con los blancos determinará el mestizaje que constituye la base de la población venezolana adaptable al clima tropical y a todos los factores mesológicos* de la América, además son los creadores de la gran riqueza agrícola de los siglos XVIII y XIX. No menos importancia van a tener en nuestro desarrollo social, su influencia en las costumbres, creencias, folclor y alimentación es inmensamente rica en la sociedad venezolana.

                                *las relaciones e influencias recíprocas que unen los seres a los medios en los cuales están inmersos

Bibliografía

Santillana (2002) Historia de Venezuela Séptimo grada, Caracas, Editorial Santillana

Siso Martínez(S/f)  Historia de Mi Patria, Caracas, Editorial Yocoima

Yepez Castillo Aureo(2004) Historia de Venezuela , Caracas, Editorial Larense